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于古玉,行內(nèi)人士、玩玉之人有"三忌"、"四畏",這是玩玉之人長期的心得和體會。劉大同在《古玉辨》中說,所謂"三忌",是指古玉"忌油"、"忌腥"、"忌污濁氣體"。所謂"四畏"是指古玉"畏冰"、“畏火”、“畏姜水”、"畏驚氣"。"三忌,"四畏"雖是心得,里面卻同樣有科學(xué)道理,喜玩古玉的朋友在玩古玉的過程中,可以參考以下幾點(diǎn),更好地養(yǎng)護(hù)好自己的珍藏。
1、玉忌油 所渭忌油,是指古玉應(yīng)避免接觸油膩。這是因?yàn)橛椭煞舛掠褓|(zhì)的微細(xì)孔隙,使玉質(zhì)中的灰土不能退出來,玉器自然不會瑩潤,也便不會透出所謂的“清光”,古人認(rèn)為玉石中有排泄雜質(zhì)的管道,并稱之為"土門"。所謂"土門"即是指玉石本身所具有的微細(xì)孔隙。玉器因在地下長期受水浸土蝕,微細(xì)孔隙中自然滲入土質(zhì)或雜質(zhì)。養(yǎng)護(hù)的目的便是盡量使其雜質(zhì)"吐"出,便可使古玉還原。有些人以為將古玉抹上些花生油或在鼻上、面額、頭發(fā)中沾些人體油脂,可使古玉顯得油亮、溫潤,實(shí)則是一大忌。因?yàn)檫@樣做的結(jié)果使得"土門"閉塞,反而對玉質(zhì)有害。 一但沾了油膩,解決的辦法有二,一是用滾水煮一會兒,便可退油,二是將玉件放人痱子粉或干面粉中,吸除油脂。從而不使"土門"閉塞,而漸漸現(xiàn)出寶光。 此外,絕大多數(shù)玉器包括古玉,常常都經(jīng)過"過蠟"處理。新玉因無"土"可"吐",閉塞"土門"反使雜質(zhì)、臟物不易侵入,加之光澤更好,自然是件好事。古玉則因有"土"要"吐",便不能使"土門"閉塞,因而"過蠟"對玉質(zhì)沒有好處。商人之所以要"過蠟",只是為了"買相"好。所以買回家的古玉,第一件事,便是將其放人滾水中煮一下,使蠟溶出,而后再佩。 日常佩帶中,古玉每天都接觸人體,同樣沾有人體分泌的油脂及汗液等的酸堿性。過去玩玉的人有二種辦法可解決這一問題,一謂之"溫吐",二謂之"干吐"。即佩在身上的玉器,每融四五個(gè)月,便取下來讓其"吐"出油膩和酸堿性。所謂"溫吐",即是在睡前將玉器放在五六十度的熱水中浸泡,早晨再取出擦干佩戴。所謂"干吐"就是我們前面剛提過的將玉器放人癢子粉或千面粉中,吸出其油膩及酸堿性。從而使玉質(zhì)"土門"不閉,在人體恒溫及摩接作用下,慢慢復(fù)原。 2、古玉忌腥 玉器與腥物接觸,不但使玉器含有腥味,也會傷至玉質(zhì)。人們發(fā)現(xiàn),在海濱出土的玉器,往往沒有一件是完美的。古人認(rèn)為,這便是由于腥氣或腥液所傷。實(shí)際上,是因?yàn)樾葰饣蛐纫褐兴幕瘜W(xué)成分,如鹵鹽等,對玉器有一定的腐蝕,而導(dǎo)致玉質(zhì)受損,所以古玉要避免與腥物相觸。
3、古玉忌污穢 古玉忌污穢的道理與忌油相似,即污穢會使"土門"閉塞,而使玉質(zhì)中的灰土不能退出,甚至反受其濁。因此玩玉之時(shí),事先要洗凈雙手。
4、古玉怕冰 即所謂"畏冰"。過去的玩玉之人認(rèn)為,如果古玉時(shí)常近冰,或被凍,則色沁就不活,沒有潤感,謂之"死色"。有人以為將古玉放在冰箱中冷凍,會使其"通透"和"質(zhì)堅(jiān)",實(shí)在是一大錯誤。正相反玉質(zhì)可能會產(chǎn)生裂紋而不可挽救。更何況色沁不但不會"活",反而可能無論怎樣"盤"也救不"活"了。
5、古玉怕火 即所謂"畏火。。古玉如果常靠近火或熱源,則可能使"色漿"盡褪,所謂色漿主要是指玉質(zhì)的表面光澤和透明度。古玉近火受熱,尤其是高溫,可導(dǎo)致裂紋的產(chǎn)生,亦可傷及玉質(zhì),從而失去光澤,降低透明度。不要說是古玉,即便是新玉,也是一樣。此外也因?yàn)橛衿鞫嘤?quot;過蠟",因而高溫易使蠟熔化,而便表面光澤降低。這也是為什么我們常見珠寶店的玉器柜臺中放著一杯水的原因。由于柜中的射燈溫度較高對玉器不利,而水可調(diào)節(jié)柜中的溫度和濕度,從而減少射燈對玉器的影響。
6、古玉怕姜水 即所謂"畏姜水"。有些人本以為"姜水"乃除腥除臭之物,正可除去出土古玉的土腥氣或腐臭氣。誰知卻傷及玉質(zhì)。古玉與姜水接觸,往往會使已有的沁色黯淡無光。如果浸的太久,還會使玉器渾身起麻點(diǎn)。以后即便不斷"盤玩",也難以補(bǔ)救。
7、古玉怕驚怕跌 此即所謂"畏驚氣"。是指當(dāng)佩戴者受驚或不慎,將玉器跌落在地或碰撞于硬物之上,重則"粉身碎骨",輕則產(chǎn)生裂紋,即使看不見裂紋,也不意味其完好無損。因?yàn)橹刈仓拢瑑?nèi)部結(jié)構(gòu)總會受影響,即便是肉眼看不見的微細(xì)裂紋,也是玉器的隱患。因此玩玉者講究平心靜氣,戒驚戒燥,這也是修身養(yǎng)性的內(nèi)容。 由上述可見,古玉的佩戴、把玩和養(yǎng)護(hù),都是不可馬虎的。
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